ليس في التخاذل نصر.............

[سعد العبود]

أخـــــــواني:

ربما ان التجربة تكون فاشلة بشكل لا يقبله متذوق عادي لكن هي تجربة فلم

تسمى بتجربة الا لأنها قابلة للنجاح او الفشل وتجربتي في الشعر الفصيح

جاأت بعد ان عرفت انها لا تقبل النجاح الا بتوجيهكم ونقدكم الهادف فأنا أعلم

بقصورها ولكن لا اعلم ماهي مواطن هذا القصور بالضبط ...........................


تجربتي منقولة من برنامج في قناة المجد فقد وضعوا هذا البيت وطلبوا من

المشاهد أن يكمله ولم يحافلني الحظ في إرسالها لهم ولكنها ولله الحمد

وصلتكم فأنتم من يهمني أن يروها واحرص على توجيهاتم................................


كان بيت قناة المجد هو:
في فؤادي صدً وبحة شادي******ونحيبٌ وصرخة في وادي

وقد اكملتها بهذه الأبيات المتواضعة جدا:

في فؤادي أس يعصر قلبي
.......................... رحل الحب بعده من فــؤادي

و استفاضت به دمعة عينً
..........................ذرفت من مقلتي بازديــــادي

أيقنت ليس في العروبة عزٌ
..........................إنما العز في سبيل الرشادي

أيقنت ليس في التخاذل نصر
....................... إنما النصر في طريق الجهادي

إنني أيه السامع احكـــي
........................كلمــــــــات بها يغــص مدادي

لا تزل أمة العرب تشـــدو
..........................بأناشيد عــــــزها المعتادي

و أنا انظر في عين حزن
.........................شهدت مصرع السعيد الشادي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي ولكم الحرية المطلقة في النقد الهادف المفيد ...............

شكرا لكم......................

[الصييفي]

أخي سعد العبود، لقد أعجبتني الصورة التي أردت أن تجسدها في إكمال ما قدمته القناة الفضائية التي ذكرت. كذلك حيرني شيء واحد فيما كتبته و هو أن عجز كل بيت كتبت كان موزوناً و متمشياً مع بحر بيت الشعر الأساسي:
في فؤادي صدىً و بحّةُ شادي @@@ و نحيبٌ و صرخةٌ في وادي

و جميلٌ جداً، ولكن كل صدر في الأبيات، رغم المعنى الجلي، به خلل في الوزن.

وحيث قلت بأنك تريد بعض التوجيه و النقد البناء، فقد حاولت العمل على تقويم صدور هذه الأبيات مع علمي بأنني قد لا أوفق إلى المعني أو الصورة الذي كنت تقصد في الفكرة الأساسية ولهذا أستميحك العذر:

في فؤدي أسىً و صوتٌ ينادي @@ رحلَ الحبُّ بعده من فؤادي

واستفاضت وفاضت العينُ دمعاً @@ و دماً من مقلتي بازدياد(ي)

لا تقلْ إنّ في العـروبــــة عــــزّاً @@ إنما العزُّ في سبيل الرشاد(ي)

لا تقلْ إنّ في التخـــاذل نصــراً @@ إنما النصرُ في طريق الجهاد(ي)

فأنا يا ســـامعي صـرت أحكي @@ كلمـــاتٍ بهــا يفيضُ مـدادي

كلُّ هذا وأمةُ العُرْبِ تشــــــدو @@ بأنــاشــيدِ عِزّهـــا المعــتــاد(ي)

و أنــا أرثـي لـعـيـنٍ، بـحزن(ن) @@ شهِدتْ مصرعَ السعيد الشادي

وشكراَ لك يا أبا إبراهيم على هذه اللوحة الجميلة التي أرجو الا أكون قضيت عليها بمحاولة "الترصيص" هذه، و لك و للإخوة في المنتدى التحية.

[سعد العبود]

شكرا لك يا خشم الرعن على هذا الرد لكن ماهو البحر الذي كتبت انا به الشطر الأول الذي لا يتوافق والشطر الثاني واذا كان عندك معرفة في طريقة المتحرك والساكن في وزن الابيات فأفدني ...........................

ولك تقديري.............................

[الصييفي]

أخي سعد العبود، سؤالك وجيه جداً ولن يرضيك ردي.
لقد كان آخر دراستي للنحو والأدب و البلاغة في السنة الثالثة ثانوي و فيها لم نأخذ شيئا من العروض، وعلى هذا الأساس لا أعرف من البحور إلا البحر المتوسط و البحر الميت!

هذا لا يعني بأنني لا يجب أن أعرف البيت المكسور من غيره فلدي و لله الحمد قدرة على ذلك.
أنصحك أن تسأل مدرسي البلاغة، ولدي يقين بأن الأخ سعد بن علي الماضي سيكون لديه الجواب لتساؤلك. وقد يكون لديه نفس الملاحظات على وزن هذه الأبيات.

آمل أن يكون في جوابي رد شاف على تساؤلك الوجيه. الذي أعرفه بالتأكيد أن صدر كل بيت مما كتبت ليس مماثلا لعجزه بالوزن اللهم البيت السادس فهو موزون تقريباً (لأن لا تزل في النحو يجب كتابتها: لا تزال)

كذلك وردت كلمة(أس) هل تعني أسى؟ أم الأس الرياضي؟ وكذلك كلمة "عينً" ولماذا الفتحتان؟

أما فيما يخص طريقة المتحرك و الساكن فهذا أيضاً لا علم لي به و حبذا لو أفدتنا متى وجدت الجواب الشافي.

ولك تحاتي و تقديري.

[ذهلان]

الأخ خشم الرعن، حالتي لاتختلف كثيرا عن حالة الأخ سعد. لذلك اود ان تمنحني بعضا من وقتك وان تنظر في محاولاتي الشعرية التي انثرها بين الحين والآخر على استحياء وان تجبر ماانكسر منها واكون كثير الأمتنان لك لو انت عدت الى ردودي في مشاركة "لعبة شعرية" خلال الثلاثة ايام الماضية. ارجو ان تعذر تجرؤي عليك ولك جزيل الشكر.

[سعد العبود]

اعانك الله يا ذهلان والله يوفقك لتكون من فحول الشعراء ..................

[الصحاف]

ما شاء الله تبارك الله

أللهم حرم هذه الوجوه عن النار..

قرأت القصيدة وأعجبت بها وبعد أن قرأت الرد الذي وضعه أستاذي خشم الرعن,

بدأ يساورني شك في القصيدة ,, حاولت نقدها لكن كيف؟ أسأل الله لي الكفلان.

قلبتها يميناً وشمالاً ولم أسطِع أن أخرج عيباً أو نقص.

بعد ذلك اتصلت بالأستاذ سعد بن علي الماضي لأن خشم الرعن أشار إليه وبأنه

هوأعرف بالقصيدة وخللها,, فأخبرت الأستاذ سعد بما جرى وطلبت منه المساعدة

فقال مشكوراً:

الأبيات كلها من البحر الخفيف ,

فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن *** فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن

والانكسار طفيف ولا يؤثر على شاعرية الشاعر

لأن الجرس الموسيقي ناشئ معه بالفطرة,

ولكن هناك بعض التعديلات اليسيرة وقد كفانا بها خشم الرعن باستثناء ما يلي.



ودماً من مقلتي يصبح ودماء

كذلك

ايه ياسامعي فما زلت أحكي بدلاً من فأنا ياسامعي صرت أحكي.

كذلك

لا تظنن في التخاذل نصراً بدلاً من لا تقل إن في التخاذل نصراً

كذلك

انها نظرة بعين حزين بدلاً من وأنا أرثي لعينٍ بحزنٍ

ــــــــــــــــــ

والكسرة في فافية الشعر العربي تكفي عن المد بالياء. أ ه

[سعد العبود]

والانكسار طفيف ولا يؤثر على شاعرية الشاعر

لأن الجرس الموسيقي ناشئ معه بالفطرة

الله يجبر بخاطرك أنت والاستاذ سعد بن علي وان شاء الله سوف اجتهد وأحاول من جديد لكي انظم شعرا عربياً ........................

[سعد الماضي]

الأخ سعد العبود : يسعدني أن تكون أول من أعقب على حديثه بعد أن دخلت إلى منتدى المحبة والوفاء.
قد تكون التجارب والخبرات التراكمية مقرونة بمحبتي الثابتة للمجتمع الغالي كلها مجتمعة هي ما دعتني إلى تخفيف حدة الاندفاع والنقد الذي اعتدته منذ زمن، لأني وازنت بين أن أكون ناقدا (بصدق أو على عماها) وبين أن أبين الخطأ بصمت أو أن أعلنه (حسب الموقف)
ولكن لو كانت أبياتك غير جيدة لامتنعت عن الخوض في بحرها. لكنها فعلا جيدة وجميلة وأرجو أن تستمر على منوالك.
ألا ترى إلى قصيدة من عبثي الشعري في السابق وهي التي مطلعها:
أنعشت قلبي نسمة غربية
ظهر فيها من العبث والمغالطات الجغرافية وربما التاريخية ما يجعلها في مصاف مؤلفات لسان اليمن الحسن الهمداني صاحب كتاب الإكليل وصفة جزيرة العرب الذي تنوء بكذبه أقطار الأرض ولا فرق بين عبثي ومؤلفاته إلا في أنني مجتهد لم أوفق وهو كذاب وضاع دجال.
أخي سعد العبود : استمر ووفقك الله .
أشكر خشم الرعن الذي أشاد بي وأرجو أن أكون عند ظنه وأشكره لاتخاذه اسما لا نعرف جمال جبل ثهلان إلا من خلال نظرتنا إليه..

[سعد العبود]

استاذي العزيز سعد الماضي .......................
قبل أن ابدأ أود ان أقول شرف كبير لي أن يكون اول تعقيب لك في موضوعي...........

تحياتي وتقديري لشخصك الكريم فأنت الشخص الذي اشتقت أن اكتب قصائدي (إن كانت قصائد) أمامه لا لأني لا أعترف بالآخرين لكن هي ثقة وضعها الله في داخلي بك وبما تكتبه وبأدبك الذي فاق أدباء عصرك .........................

شكرا لك على تشجيعي ولكنني أعلم انه ينقصني الكثير وأتمنى أن أصل في هذا المجال إلى القدر الذي بدأت منه يا أستاذي .................................

[الرازي]

كما ابدع الاخ / سعد العبود بالنبطي
هاهو يضيف ابداعاً آخــر باللغة العربية الفصحى
الى الامام يا ابا ريم
اتمنى لك مستقبلاً حافلاً بالابداعات صلى WIDTH=400 HEIGHT=350

[الصييفي]

أولا: أشكر الأخ سعد العبود على شعره الذي(مع جهود الصحاف) قاد علماً من أعلام البلاغة والنقد الهادف والشعر القوي (بنوعيه؛ الفصيح و النبط) و أعني الأخ سعد بن علي الماضي.

ثانياً: لقد إستفدت مما كتبه الأخ سعد أعلاه لأنني كما ذكرت فيما كتبته حول شعر سعد العبود لاأفقه شيئاً في عروض الشعر وبلاغته. و ما أكتبه من نقد هو فقط للشيء الواضح جداً أما التشريح "الإكلنيكي" التحليلي ففارسه أبو علي و أمثاله.

ثالثا: أعتذر للأخ سعد العبود إذا كان فيما ذكرته بعض الإزعاج و قد إستشفيت ذلك من عدم تعقيبه على محاولتي إيضاح الأمر حول إستفساره ثم جاء تعقيبه على ما كتبه ابو علي كدليل على صدق حدسي، و على أي حال، لم أقل فيما كتبه أخي سعد العبود ما يصمه بالضعف أو الركاكة وإنما قلت بأنه ينقصه الوزن وخاصة صدور الأبيات و أظن الأخ سعد الماضي وافقني على ذلك، أضف إلى ذلك أن الأخ سعد العبود طلب( في مقدمته) رأي رواد المنتدى و نقدهم البناء.

سر إلى الأمام يا "أبا ريم" فلو عرضنا هنا أول محاولاتنا الشعرية (و مازلنا بأسفل السلّم) لضحكت ملء رئتيك و قلت: "آه يالشْبكَة!"

و لك و للجميع خالص احترامي و تقديري.

[سعد الماضي]

الأخوين سعد العبود وخشم الرعن:
شكرا على الإطراء الذي لو لم أكن مقتنعا بصدق أحاسيس ربعي تجاهي كان ما أستحق 10% منها.
أخاف تزعلون من تواضعي
حسنا
بالمكاسر أنا أستحق 33% يعني الثلث أنعم الله عليكم على وليمة المديح وجعل هذا من طبعكم وحنا من ربعكم.

[سعد العبود]

خشم الرعن :
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم لم يكن لي اي قصد في عدم الرد على مشاركتك ولكني لم اجد ما أقول فقد تحدثت عن قدرتك في معرفة وزن البيت وهذا ما انا واثق به لو لم تكتبه ولكني عندما قلت اريد معرفة الساكن والمتحرك كان قصدي الفائدة ومعرفة كيف ازن البيت وقد تحدثت عن وضعك الأدبي وعن معلوماتك بالبلاغة فلم اجد ما اقول لأن وضع هذه المشاركة كان رد على سؤالي فأحسست انه ليس هناك داعي ان ارد عليك مرة اخرى فقد اقنعتني ........................

وهذا هو السبب وثق يا اخي خشم الرعن بأنك من من أقدرهم واكن لهم التقدير والاعجاب فأنت من اساتذتي الأفاضل...............

ابوعلي :

ما نطيعك على 33% .......................

تستاهل اكثر وحياك الله ....................